-
-
Tin Tức
-
Giao Ước Là Gì Và Mục Đích Đức Chúa Trời Lập Giao-Ước Với Loài Người?
Giao Ước Là Gì Và Mục Đích Đức Chúa Trời Lập Giao-Ước Với Loài Người?
LỜI NÓI ĐẦU
Ngay töø luùc ban ñaàu, khi loaøi ngöôøi ñöôïc Gieâ-Hoâ-Va Ñöùc Chuùa Trôøi taïo döïng neân treân traùi ñaát naøy theo aûnh töôïng cuûa Ngaøi, thì Gieâ-Hoâ-Va Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ laäp giao öôùc vôùi loaøi ngöôøi, duø khi Gieâ-Hoâ-Va Ñöùc Chuùa Trôøi phaùn vôùi loaøi ngöôøi caùc maïng leänh ñaàu tieân, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ khoâng noùi vôùi loaøi ngöôøi raèng caùc maïng leänh maø Ngaøi ñaõ phaùn ñoù laø giao öôùc, thì caùc Lôøi ñaõ ñöôïc phaùn ra khoûi mieäng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñeàu laø giao öôùc maø Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ laäp vôùi loaøi ngöôøi, cuõng nhö vôùi muoân vaät maø Gieâ-Hoâ-Va Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ taïo neân. Nghóa laø taát caû caùc taïo vaät ñaõ ñöôïc Gieâ-Hoâ-Va Ñöùc Chuùa Trôøi taïo neân ñoù, duø maét cuûa loaøi ngöôøi thaáy ñöôïc hay khoâng thaáy ñöôïc, ñeàu thuoäc veà Ñöùc Chuùa Trôøi vaø thuoäc söï cai trò cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, vì Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ taïo neân vaät gì thì Ngaøi seõ duy trì vaät ñoù theo yù muoán cuûa Ngaøi vaø neáu taïo vaät naøo khoâng vaâng phuïc söï cai trò cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, thì vaät ñoù seõ bò huûy dieät.
Gieâ-Hoâ-Va Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ duøng Lôøi cuûa Ngaøi ñeå taïo neân muoân vaät, ban söï soáng cho muoân vaät vaø duy trì muoân vaät trong boån taùnh vaø quyeàn pheùp cuûa Ngaøi, vì muoân vaät thuoäc veà Ñöùc Chuùa Trôøi vaø Ñöùc Chuùa Trôøi ôû trong muoân vaät maø Ngaøi ñaõ taïo döïng neân, nhö Lôøi Chuùa ñaõ cheùp:
Thi-Thieân 136:1-9: Haõy caûm taï Ñöùc Gieâ-hoâ-va, vì Ngaøi laø thieän; Söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Haõy caûm taï Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa caùc thaàn, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Haõy caûm taï Chuùa cuûa muoân chuùa; Vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Chæ moät mình Ngaøi laøm neân caùc pheùp laï lôùn lao, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Ngaøi ñaõ nhôø söï khoân saùng maø döïng neân caùc taàng trôøi, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Ngaøi traûi roäng ñaát ra treân caùc nöôùc, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Döïng neân nhöõng vì saùng lôùn, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Maët trôøi ñaëng cai trò ban ngaøy, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi. Maët traêng vaø caùc ngoâi sao ñaëng cai trò ban ñeâm, vì söï nhaân töø Ngaøi coøn ñeán ñôøi ñôøi.
https://vanchauministry.com/le-that-giao-uoc-la-gi-va-muc-dich-duc-chua-troi-lap-giao-uoc/
Khi chúng ta nói đến Đức Chúa Jêsus Christ,là nói đến Con một của Đức Chúa Trời, Đấng đã đến thế gian này để cứu chuộc loài người và hầu như hết thảy mọi người tin Chúa sống ở trên trái đất này đều thuộc lòng Lời Chúa chép trong sách Giăng, đoạn 3, câu 16 và 17: Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Vả, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian, chẳng phải đoán xét thế gian đâu, nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu. Chúng ta vừa học xong 28 bài thuộc về đề tài Lẽ thật về sự cứu chuộc và từ hôm nay chúng ta sẽ học và suy gẫm Lẽ thật về Sự Chuộc lại loài người, tức là sự mầu nhiệm về Giê-Hô-Va Đức Chúa Trời đã chuộc lại loài người chúng ta như thế nào, mà ý nghĩa của chữ chuộc -redemption cũng có nghĩa là sự chuộc lại đất và chuộc lại loài người, tức là cả thuộc thề và thuộc linh, như lời Đức Giê-Hô-Va đã phán và được chép trong cuốn sách luật pháp mà Giê-Hô-Va Đức Chúa Trời đã mạng lệnh cho Môi-se chép xuống. Ngôn ngữ cùa người Việt Nam bị ảnh hưởng bởi âm Hán-Việt, nên khi nói đến sự cứu chuộc, là nói về động từ kép bao gồm sự cứu và sự cứu chuộc lại vật hay người đã bị bán, hoặc đã bị cướp bởi một thế lực đã sử dụng mưu kế để cướp vật hay người làm tài sản mình cách hợp pháp hoặc cách không hợp pháp, hoặc do chính người đó bởi sự sai lầm của mình mà khiến mình bị bắt, bị giam giữ hoặc tài sản mà người ấy có trách nhiệm gìn giữ cho chủ của mình, hoặc của chính mình bị mất. Chúng ta đang đối diện với Lời Đức Chúa Trời được chép trong Kinh-Thánh, mà Lời đã chép về loài người chúng ta, cũng được gọi là Luật Pháp của chúng ta, như Đức Chúa Jêsus đã phán: Ma-thi-ơ 28:18-20: Đức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền Phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho Ta. Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà Ta đã truyền cho các ngươi. Và này, Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. Bất cứ ai nào đã là Cơ-đốc nhân, thì chắc chắn sẽ biết cuốn Kinh-Thánh mà chúng ta đang có trong tay mình, chính là luật pháp của Đức Chúa Trời, ban cho loài người và được gọi là luật pháp của loài người. và cuốn sách luật pháp này được Chúa Jêsus gọi là: Đường đi, Lẽ thật và Sự sống, và Ngài cũng phán rằng: Mọi lời Ta phán cùng các ngươi, đều là Thần-Linh và Sự Sống Chúng ta đang sống trong thời kỳ mà Kinh-Thánh dã chép là thời kỳ sau rốt mà Giê-Hô-Va Đức Chúa Trời đã định cho loài người trước sự cứu chuộc của Ngài, mà ngay trong những ngày Giê-Hô-Va Đức Chúa Trời ban luật pháp của Ngài cho dân Y-sơ-ra-ên, thì Đức Chúa Trời đã phán qua Môi-se mà phán trước về ngày sau rốt này, trước tội lỗi của loài người, mà những tội lỗi đó đã có trong dân sự của Đức Chúa Trời. Theo đức tin và sự hiểu biết cơ bản của người tin Chúa,thì khi nói đến sự ăn năn, thì người ta nghĩ đến sự xưng ra các việc làm, hoặc lời nói, hoặc thái độ, thậm chí là sự suy nghi4cua3 người tin Chúa, đã vi phạm tùy theo các mạng lệnh, cùng các điều răn của Đức Chúa trời, mà những sự được xưng đó bị coi là tội lỗi ở trước mặt Đức Chúa Trời, mà mục đích của sự ăn năn đó là để nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời. Chúng ta đang ở vào những ngày mà Lời Chúa trong Kinh-Thánh gọi là ngày sau rốt, và người ta (những người tin Chúa) mong chờ ngày Chúa Jêsus tái lâm.Nhưng Lời Đức Chúa Trời đã phán rõ ràng rằng Chúa Jêsus Christ chỉ trở lại khi Đức Chúa Trời đã đặt kẻ thủ nghịch ở dưới bệ chân Ngài. Bệ chân của Chúa Jêsus có nghĩa là bệ chân của Hội-Thánh Đấng Christ. Chúng ta là các chi thể trong thân thể của Đấng Christ, nhưng ngày nay, khi chúng ta nhìn vào thân thể của Đấng Christ, chúng ta nhìn vào Hội-Thánh Đức Chúa Trời. chúng ta không khỏi đau xót khi còn quá nhiều Cơ-đốc nhân, và nhiều Hôi-Thánh đã không thể vươn mạnh lên được, và trong dân sự của Chúa còn quá nhiều sự đau yếu, bệnh tật, thiếu kém cả về thuộc thể lẫn thuộc linh, trong khi Lời Chúa Jêsus phán rằng Ngài đã đến để cho chiên của Ngài được sự sống và sự sống dư dật.